SURAU FIKIR

Belajar Tanpa Berfikir Itu Sia-Sia
Dan Berfikir Tanpa Belajar Itu Bahaya !

Monday, May 14, 2012

Ceramah Perdana 30/5/12


Integriti sebenarnya berasal dari istilah bahasa Inggeris yang membawa erti keutuhan dari semua segi yang baik. Dalam bahasa Melayu, ia biasanya menjurus kearah perwatakan seseorang. Maksud integriti mengikut Kamus Dwibahasa DBP, 1985, ialah kejujuran dan ketulusan; kesempurnaan; keutuhan.

Dari maksud yang didapati dari Kamus di atas, integriti adalah sifat jati diri yang merangkumi juga keikhlasan, keterbukaan, ketelusan, amanah, benar, berpegang kepada prinsip, tidak mudah dipengaruhi, boleh dipercayai, boleh pegang cakapnya, dll.


@@@

Thursday, April 26, 2012

Ceramah Ust Azhar DI Masjid As-Syakirin Gombak - 29/4/12

Jom Kita Pakat Pi Ramai2...
Ustaz Paling HOT Masakini !!


Wednesday, April 18, 2012

Kuliah Zohor 24/4/12

Kuliah Ust Hakam di tunda ke 24 Apr 2012

Tuesday, April 17, 2012

Ceramah Perdana Bulan April

Jemput Ramai2 Ke Ceramah Perdana
Dosa Jangan Di Pandang Ringan
Pahala Jadi Rebutan
Insan Cemerlang - Ummah Gemilang
InsyaAllah.

Monday, February 20, 2012

Konvensyen Fiqh Ummah 2012


Konvensyen Fiqh Ummah 2012 telah berlangsung di PWTC pada hari minggu yang lalu dan seramai 20 org warga Pernec telah berpeluang menghadirinya. Konsep wasatiyyah iaitu kesederhaaan dalam agama di bentangkan dengan padat oleh 21 org asatizah (para dae'i) sepanjang program dua hari berkenaan. 

Pendekatan kesederhanaan ini merangkumi pelbagai aspek termasuklah.. 

  1. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA penyeru kepada mazhab yang terlalu sempit ( sehingga seolah yang selainnya adalah sesat dan salah) DENGAN mereka yang menyeru agar tiada perlu bermazhab untuk berpegang terus kepada teks Al-Quran dan Al-Hadis dengan tafsiran sendiri tanpa panduan mazhab.
  2. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA pengikut tasawwuf yang tidak mengambil kira walau wujud penyelewengan DENGAN mereka yang memusuhi tasawwuf walaupun sebahagiannya masih menuruti ajaran Islam sepenuhnya.
  3. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA golongan yang hanya menghukum menggunakan aqal hatta bercanggah nas qat’ie DENGAN kumpulan yang menolak hampir sepenuhnya fungsi aqal (literalis) dalam memahami nas yang anjal bentuk pelaksanaannya.
  4. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang menafikan dalalah ilham secara mutlaq DENGAN mereka yang berlebih-lebihan dalam mengunapakainya sehingga menjadikannya sumber utama hukum Islam.
  5. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang terlalu berkeras hatta dalam perkara cabang dan ranting DENGAN mereka yang mengajak kepada tasahul ( mengambil mudah) hingga dalam hal berkaitan usul dan kuliyyat.
  6. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang terlalu memuliakan khazanah penulisan silam (turath) sehingga seolah menafikan kekurangan kemanusian seseorang manusia ( walaupun seorang ulama terhebat) DENGAN mereka yang berusaha menghilangkan terus relevansi khazanah silam, walaupun ternyata jelas kehebatan dan kejituan huraiannya.
  7. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang terlalu obses dengan teori idealis sehingga kelihatan tidak mengambil kira praktikaliti dan suasana semasa DENGAN mereka yang terlalu mementingkan suasana semasa sehingga tidak mahu melihat langsung kepada yang ideal.
  8. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang menyeru kepada falsafah liberal yang seolah menyucikan hak individu sehingga meninggikannya atas hak komuniti DENGAN mereka yang menyeru kepada falsafah sosialisme yang terlalu menyucikan komuniti sehingga menzalimi hak individu.
  9. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang menyeru kepada kemestian menuruti apa sahaja yang dilakukan oleh Nabi walau dalam hal cabang dan medium urusan muamalat DENGAN mereka yang menyeru pembangunan dan pengubahan walau dalam hal asas dan prinsip Islam.
  10. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang menyeru kepada tajdid dan ijtihad sehingga dalam urusan Usul Agama dan hal Qat’iyyat DENGAN mereka yang menyeru sepenuhnya kepada taqlid dan memusuhi ijtihad, walaupun dalam isu-isu semasa yang tidak pernah disentuh oleh ulama silam (kerana belum wujud).
  11. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang mengabaikan nusus yang thabit dengan dakwan menjaga maqasid shariah DENGAN mereka yang mengabaikan pertimbangan Maqasid al-Shari’ah dengan dakwaan ingin menjaga nusus secara seratus peratus.
  12. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang melampau-lampau dalam menyesat dan mengkafirkan DENGAN mereka yang terlalu bermudahan hingga kepada hal kemurtadan yang jelas terang dan mencabuli kehormatan Islam serta berkerja untuk musuh Islam.
  13. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang melampau-lampau dalam menghukum haram atas perkara, sehingga hampir tiada  yang boleh dianggap halal di atas dunia ini DENGAN mereka yang  melampau dalam mengharuskan perkara, sehingga seolah tiada yang haram.
  14. Pertengahan atau sederhana DI ANTARA mereka yang tenggelam dalam suasana lampau tidak menyedari perkembangan terkini DENGAN mereka yang melupakan sejarah seolah mahu memadamkan terus pengajaran lampau.
@@@

Monday, January 30, 2012

Ceramah Perdana - 22 Feb 2012

Pengisian Ilmu Bulanan
Untuk Warga PERNEC

Sunday, January 22, 2012


Warga Pernec sekelian dijemput ke Majlis Ilmu Ustaz Azhar pada 28 & 29 Jan ini. Jangan lepaskan peluang keemasan ini. Majlis ilmu akan berlangsung di Masjid Al-Ridhuan Hulu Kelang pada hari sabtu 28 Jan & di Masjid Negeri Shah Alam pada hari ahad 29 Jan.


@@@

Tuesday, January 17, 2012

Thursday, January 05, 2012

Thursday, December 22, 2011

Pencinta Ilmu - Kuliah Zohor Setiap Khamis - Surau PERNEC

Betulkan Yang Biasa



Biasakan Yang Betul


Ustaz Ahmad Shahdan Al-Hadrami
Kitab Bagaimana Nak Jadi Kaya Dunia Dan Akhirat



Kerja Sebagai Ibadah



Kita Diangkat Kemuliaan Kerana Islam




Wednesday, December 21, 2011

Tuesday, December 13, 2011

Ceramah Perdana 21 Dec 2011




Salam Hijrah !! Bersyukur kita kerana dilimpahkan dgn nikmat amal dan iman. Nikmat Islam dan nikmat menjadi umat Nabi Muhammad SAW. Banyakkan merenung & fikir tentang nikmat yang banyak ini. Kembalilah kepada meng ESA kan Pencipta segala nikmat ini.


Nikmat mata & telinga. Nikmat sihat & harta. Nikmat akal & ilmu pengetahuan. Nikmat ruh & jasad. Nikmat mana lagi yang hendak kau dustakan? Pada diri manusia ada seketul daging, jika baik ia maka baiklah manusia itu, iaitu HATI.




Maka bersesuaian sebagai penutup program Ceramah Perdana bulanan kita bagi tahun masehi 2011 dan sebagai menyambut tahun baru Hijri 1433, maka kita jemput seorang penceramah hebat dan tersohor iaitu Ustaz Hj Sihabudin Alang Mat Piah ke premis Pernec untuk menyampaikan sebuah tajuk iaitu KERJA SEBAGAI SATU IBADAH.



Hati kita ini sudah berkarat maka sangat utamalah untuk kita menyentalnya mengasahnya agar kembali bersih dan berkilat. Bagaimana caranya? Salah satunya ialah dengan ilmu, maka cintailah kita dengan majlis2 ilmu agar nur iman & amal itu akan sentiasa semarak membara.



Maka jangan tangguh untuk 'mark calender' kita di Blueberry, di smart phone, di MS explorer, iPad, iPod, di notebook di tablet kalender dinding atau kalender meja kita supaya tarikh penting ini tidak terlepas begitu sahaja iaitu Hari Rabu minggu depan 21 Dec 2011 jam 4:00-5:15ptg di D'Cafe Pernec.



Sama2lah kita raikan majlis ilmu ini yang bukan sekadar akan dihadiri oleh kita semua warga Pernec bahkan diserikan oleh ribuan malaikat dan jin2 Islam yang akan mendoakan untuk kesejahteraan kita semua, insyaAllah.

@@@

Monday, November 21, 2011

Ingat Mati

26 Peserta Kursus Pengurusan Jenazah bergambar bersama dua tenaga pengajar
 Tekun Mengenali Peralatan Kafan


Otai-otai Menunggu Di Luar Bilek Mayat

Orang Yang Bijak Ialah Orang Yang Bersiap Sedia Untuk Kematian
Siapkan Kelengkapan Kapan
15m Kain Puteh di gunting 3 lapis
Hj Amaludin Sebagai Model Jenazah
Selesai Di Mandikan

Kapankan Dengan Kemas Dan Penuh Kasih Sayang

Untuk Ahli Keluarga dan Waris Sekelian - Kucupan Terakhir

Selamat Jalan Sahabatku


Selamat Tinggal Dunia Yang Fana


Alhamdulillah kursus pengurusan jenazah berlangsung dengan jayanya pagi tadi. Kursus yg dipimpin oleh Ustaz Sahrudin Bin Samsuddin dari KUIS telah di sertai oleh 24 orang warga Pernec sekelian.

Tanda-Tanda Saat Kematian:
a) 100 hari : Seluruh badan rasa bergegar.
b) 60 hari : Pusat rasa bergerak-gerak.
c) 40 hari : Daun dengan nama orang yang akan mati di arash akan jatuh dan malaikat maut pun datang kepada orang dengan nama tersebut lalu mendampinginya sehingga saat kematiannya. Kadang-kadang orang yang akan mati itu akan merasa atau nampak kehadiran malaikat maut tersebut dan akan sering kelihatan seperti sedang rungsing.
d) 7 hari : Mengidam makanan.
e) 5 hari : Anak lidah bergerak-gerak.
f) 3 hari : Bahagian tengah di dahi bergerak-gerak.
g) 2 hari : Seluruh dahi rasa bergerak-gerak.
h) 1 hari : Terasa bahagian ubun bergerak-gerak di antara waktu subuh and asar.
i) Saat akhir : Terasa sejuk dari bahagian pusat hingga ke tulang solbi (di bahagian belakang badan)

Seelok-eloknya bila sudah merasa tanda yang akhir sekali, mengucap dalam keadaan qiam and jangan lagi bercakap-cakap.

***** Bila Malaikat Mencabut Nyawa ******

Baginda Rasullullah S.A.W bersabda: "Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat kedalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut.

Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai kekerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu."

Sambung Rasullullah S.A.W. lagi: "Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S. akan menebarkan sayapnya yang disebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada disekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S."

Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap disebelah kiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang disekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.

Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata: "Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T." Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah S.W.T. dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu.

Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain." Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu.

Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan."

Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu." Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir."

Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah." Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu."

Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah S.W.T.

Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang.

Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A:"Roh itu menuju ketujuh tempat:-
1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung disyurga mengikut kehendak mereka.
5. Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7. Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin, mereka diseksa berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat."

Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:
1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.

SEMOGA KITA SEMUA TERGOLONG DARI AHLI SYURGA YANG MEMASUKI-NYA TANPA HISAB. AMIN..... YA RABBALALAMIN.

@@@

Sunday, November 13, 2011

Monday, October 17, 2011

Ibadah Haji

Jom Ramai2 Ke Ceramah Perdana di D'Cafe Pernec

19 Oct 2011, 4-5:15ptg.

Haji merupakan perlakuan ibadah umat islam yang mempunyai banyak simbolik yang dikemukakan kepada manusia dalam bentuk penonjolan diri, demostrasi atau perisytiharan, bukan menuntut sesuatu yang bersifat kebendaaan atau keduniaan, tetapi demontrasi untuk menyatakan tauhid dengan slogan dan laungan kalimah suci, Allahhu Akhbar, Allah Maha Besar, berulang-ulang kali dengan keyakinan dan ketaqwaan, pengakuan yang jelas dan tegas sekalipun kufur atau musyrikin tidak menyenanginya.

Pengisytiharan tauhid yang jelas dan laungan yang tegas dilakukan serentak menyebut nama Allah, "Labayk Allah Humma Labbyk, Labbaykka La Syarikalak Labbayk, Innal Hamda Wa al- Ni'mata Laka wa al-Mulk, La Syarikalak", dilaungkan bukan kerana sesuatu kekurangan, tetapi penyataan sesuatu ibadah dalam bentuk demontrasi menentang syirik, kezaliman dan kesesatan yang dilakukan oleh manusia yang tidak mentauhidkan Allah.

Sikap dan pendirian yang tegas dalam perkara 'ubudiah yang menjadi ajaran para anbia' sejak zaman-berzaman perlu diisytihar dengan jelas supaya sekali-kali jangan terlibat dengan syirik atau tanghut.

Sebaliknya hendaklah mengabdikan diri semata-mata kerana Allah - diri, pemikiran, fizikal, harta benda dan nawaitunya hanya semata untuk Allah. Segala bentuk kesesatan, syirik atau penyembahan system yang menuju ke arah taghut wajib dijauhi.

***Petikan: http://www.al-azim.com/haji/pendahuluan.htm

@@@

Monday, September 12, 2011



Jom Ramai2 ke Jamuan Raya PERNEC !!


Hari Jumaat, 3:00 ptg

23 Sept 2011 (25 Syawal 1432H)


Dataran Pakir Pernec







Posting bermanfaat yg berkaitan untuk tatapan..

related post..

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...